LA PRISE EN CHARGE DE L’ENFANT VICTIME D’ABUS SEXUELS ET DE SA FAMILLE
Jean-Paul MUGNIER Thérapeute familial Directeur de L’Institut d’Etudes Systémiques
"Même si c’est lui qui me l’a demandé, c’est (...)
Les ressources des modèles théoriques et des objets de médiation
Article publié dans la revue Thérapie Familiale, Genève, 1980, vol. I, n° 4, pp. 339-351. En collaboration avec Sylvie GOFFIN, Andrée WERY, Guy L. JADOT et Michel BOULANGER
L’ETAT STABLE DU SYSTEME (...)
Résumé : Le partenariat en trio. Notre "pierre de Rosette" pour décrypter les doubles liens psychotisants. - La description de la théorie du double lien, à l’hôpital psychiatrique de Palo Alto par (...)
Vous trouverez à l’adresse suivante un dossier coordonné par Jean-Paul Gaillard. Il fait suite à un colloque organisé dans le cadre des grands débats du Réseau Intelligence de la Complexité (Jean-Louis (...)
LE PARTENARIAT EN TRIO
Notre "pierre de Rosette" pour décrypter les doubles liens psychotisants
J.C. BENOIT * (in Thérapie Familiale, 1995, 16, 1, 99-118) *C.H.Paul Guiraud, 54 Avenue de la (...)
Article publié dans la revue Thérapie Familiale, Genève, 1980, vol. I, n° 4, pp. 339-351. En collaboration avec Sylvie GOFFIN, Andrée WERY, Guy L. JADOT et Michel BOULANGER
L’ETAT STABLE DU SYSTEME (...)
Gregory Bateson : du double lien pathogène au double lien thérapeutique.
Apport central dans l’oeuvre de Gregory Bateson, la théorie et le modèle du double lien soutiennent les actions cliniques (...)
THERAPIE D’ORIENTATION SYSTEMIQUE
Marco VANNOTTI, Luigi ONNIS, Michèle GENNART
1. Contexte socio-historique
La thérapie d’orientation systémique réside en une théorie et en une pratique (...)
Résumé
Cet article présente une modélisation du clan dont le principe organisateur est un « antagonisme caché ». Les croyances familiales unissent l'ensemble des membres autour d'un projet commun lié au paraître et à l'avoir. Mais un sous-système se construit, qui réintroduit une différence dans ce monolithe, à partir de valeurs proches de l'être et de l'éprouvé, des valeurs liées à l'ambiance, à la spiritualité, à l'esthétique, à la souffrance et à la pathologie. Ce sous-système appelé « contestant caché », dissimulé dans le maquis familial, n'est reconnu par personne, et pourtant il agit avec autant de puissance que l'autre sous-système appelé « dominant », pour soutenir l'unité de la communauté, mais par des moyens radicalement opposés à ceux du sous-système « dominant ». Le processus organisateur du clan est donc animé par un antagonisme caché entre deux sous-systèmes dont chacun tente d'imposer ses propres moyens de produire l'unité, alors que le clan se nourrit de leur lutte sous-jacente.
